金鲫都是受到人为的保护，甚至还能得到人们投给的食物，但是仍然生存于自然中，与龟、鳖和其他鱼类等混杂共处，而且在它们之间还存在着种间的生存竞争。除金鲫的体色与银灰色鲫鱼不同外，其他方面都表现出和普通鲫鱼大致相同的习性。就其体色而言，也只是金黄色一种而已，并无其他在自然界中未曾出现过的颜色。所以说，这时的金鲫是处于半自然环境之中，但得以“适者生存”地过着半家化的生活，从而加速了形体变化的过程，也就开始成为人们观赏的对象之一。

这一切都是由“放生”造成的。“放生”使金鲫鱼由野生过渡到半家化时期。因此说“放生”对金鱼的形成起着决定性的作用。

在北宋时代，金鲫不但引起诗人骚客的雅兴，而且也受到达官贵族，特别是皇族的赏识。在古代的皇宫及豪门府第中，水池是必不可少的，楼台亭榭大都建在池边，水池中种植着莲藕，荷花开放时以供观赏，同时在池中也投放一些鱼类作为观赏对象。佛寺鱼池中出现的金鲫，因其美丽的色彩，自然倍受达官贵族的青睐，被放养到皇宫及豪门府第的水池中，成为统治阶级观赏的动物。皇宫中收藏了各种各样的奇花异石，珍禽怪兽，皇帝自然也成为这一切的占有者。

3.由半家化到家化 如果说在金鱼的演化观赏史中，北宋时期金鲫还处半家化状态，那么，到了南宋，金鲫则进入到了家化状态，金鱼的家化史也就从此开始了。那个时期，达官贵族僧侣开始以金鲫为消遣取乐的私有对象，争相搜寻凿池豢养以为玩赏，一部分红黄色的鲫鱼从大自然界被输送到富有者的小池塘中饲养，对金鱼的养殖方法也开始讲究。从此，金鲫鱼便慢慢地开始了被人工培育成金鱼的过程。为适应社会上的养鱼需要，一些人专门从事起凿池、捕捉、喂养、选种的工作，民间还出现了专靠饲养和出售金鱼为生的行业，当时被称为“鱼儿活”。“鱼儿活”在对金鱼精心饲养的过程中，逐渐掌握了从天然水域中捞取鱼虫（枝角类和桡足类浮游动物）喂养金鱼技术和繁殖金鱼的方法，因此能大量生产和销售金鱼，并使金鱼的生活环境条件发生了很大变化。这是我国金鱼养殖技术的萌芽。金鱼也就从此由半家化时期进入家化时期。在家化时期，金鱼单独生活在养鱼池中，避免了在放生池中与野生鲫鱼的杂交，得到人为保护和充足的饵料，再不需要与其他水生动物进行激烈的生存竞争，所以新发生的变异也就较半家化时期易于保持，品种的性状相对稳定，加上养鱼者的精挑细选，金鱼的品种遂由单一的金黄色一种，增加到金黄、银白和花斑三种颜色。这个时期，人们还初步了解了鱼类的生殖知识，如《鼠璞》所记载的:“鱼子多自吞吐，往往以萍草置池上，待其放子，捞起曝干复换水复生鱼。黑而白始能成红。”“鱼儿活”可按此大量繁殖金鱼，南宋著名文史家岳柯（岳飞之孙，生于1214年）所着《程史》记载:“所养的鱼中，能变金色的，以鲫于最好，鲤鱼次之”，该著作还记述了金鲫鱼颜色的变化过程:“初白如银，次渐黄，久则金矣。”

在金鱼的演变史中，南宋的高宗皇帝赵构做出了突出贡献。赵构在北宋宣告结束后，偏安东南一隅，定都临安（今杭州）。赵构和历史上所有行将灭亡的统治者一样，极度荒淫腐败。他在宫中先是饲养鸽子，后又养起了金鲫鱼。1163年，他退位做了太上皇之后，在杭州造御花园数十处，并于“德寿宫”内专门避养鱼池，广收各地的金鲫鱼玩赏。这时宫内统称金鲫鱼为金银鱼。

在他的影响下，当时一些士大夫都建造了类似的观赏池，形成风气。据的当时史料《钱塘县志》记载:“杭州等地园亭遍养玩之”。另据吴自牧着《梦梁录》记载:浙江杭州钱塘门外，金鲫鱼已“入城货卖”，即已正式进入商品市场。另据张世南所着《游记闻》的记载:“福州三山溪水中的小鱼斑纹赤黑相间”；“里中宽豢之角胜为博戏”；“闻永嘉亦有之”。这一史料清楚地证明，当时不仅在浙江、在福建也发现了金鲫鱼的演变和饲养的事例。

赵构玩赏金鲫鱼真可谓不遗余力，就在他死前的前一年（1186年），他还派人去距杭州约200里的昌化县山中去捕捉金银鱼来充实他的金鱼池。自此以后，历届朝代，金鱼已经成了宫中不可缺少的珍玩摆设。当然就要有一大批劳动人民为皇宫贵族官僚僧侣等富有者来凿池、捕捉、喂养、繁殖、选种，自然地有意识地进行人工选择，出现了最初的变异品种。但是，宋时的金鲫鱼野性还很大，池养也需大量的水，不便于观察，况且在庭院中蓄池养鱼，在经济上也不是一般人家能养得起的，饲养的规模仍很小，因此，金鲫鱼的变异仍很缓慢。俗话说:物以稀为贵。金鱼同样如此，品种越是新奇，就越能引起人们的注意，因而社会上就出现了对金鱼的新奇异种的要求，为满足人们的这一要求，喜爱玩鱼的人和“鱼儿活”也就有意或无

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